शिव तांडव

 शिव तांडव

जटा टीवी ग्लज्जलफ्लो पावितस्थले गलेऽव लम्बायलंबितां भुजंगतुंग मालिकराम।

द्मड्डमद्मदमन्निनाद वड्डमर्वयं चकारचण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ॥1॥

भावार्थ

उनके बाल से प्रस्तुति वाले जल से उनका कंठ पवित्र है,

और उनके गले में साँप है जो हार की तरह लटका हुआ है,

और डमरू से डमट डमट की ध्वनि निकल रही है,

भगवान शिव शुभ तांडव नृत्य कर रहे हैं, वे हम सहायक सहायक प्रदान करते हैं।

जटाकता हसंभ्रम ब्रम्हान्निलिंपनिर्झरी विलोलवीचिवल्लरी नाट्यमूर्धनि।

द्घद्गद्गद्गज्ज्वल ललटपट्टपावके किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं ममः ॥2॥

भावार्थ

मेरे शिव में गहरी रुचि है,

फ़्लोरिडा सिर अलौकिक गंगा की बहती लहरों की धाराओं से सुशोभित है,

जो उनके बालों की उलझी जटाओं की गहराई में चट्टानें ढूढ़ रही हैं?

मस्त मस्तक की सतह पर चमकीली अग्नि तारा है,

और जो आपके सिर पर अर्धचंद्र का आभूषण हैं।

धराधरेन्द्रनन्दिनी विलासबन्धुबंधुर सफुरद्दिगन्तसंतति वैभव मनमानसे।

कृपाकटक्षधोरणि निरुद्धदुर्धरापदि क्वचिद्विगम्बरे मनोविनोदमेतु वस्तुनि ॥3॥

भावार्थ

मेरा मन भगवान शिव में अपनी खुशी खोजे,

अद्भुत ब्रह्माण्ड के सभी स्थानों के मन में विद्यमान हैं,

प्रो अर्धांगिनी पर्वतराज की पुत्री पार्वती हैं,

जो अपनी करुणा दृष्टि से अलग-अलग आपदाओं को नियंत्रित करते हैं, जो सर्वत्र व्याप्ति है,

और जो दिव्य लोकों को अपनी पोशाक की तरह धारण करते हैं।

जटाभुजंगपिघल स्फुरत्फनामणिप्रभा कदंबकुंकुमद्रव प्रलिप्तदिग्वु धूमुखे।

मदान्धसिन्धु रस्फुरत्वगुत्तरीयमेदुरे मनोविनोदद्भुतं बिम्भार्तुभूत भर्तरि ॥4॥

भावार्थ

मुझे भगवान शिव में अद्वितीय सुख मिले, जो सारे जीवन के रक्षक हैं,

उनका रेंगते हुए सांप का पंखा लाल-भूरा है और मणि चमक रही है,

इन देवियों के सुंदर चट्टानों पर बन रहे हैं अलग-अलग रंग,

जो विशाल मदमस्त हाथी की खाल से बने जगमगते दुशाले सेसरामा है।

सहस्रलोचन प्रभृत्यशेषलेखशेखर प्रसूनधूलिधोरणि विधूसरं घृपीठभू:।

भुजंगराजमालया निबद्धजातजुटकः श्रेयाचिरायजयतां चकोरबन्धुशेखरः ॥5॥

भावार्थ

भगवान शिव हमें संपन्नता दें,

जिनका मुकुट चंद्रमा है,

जिनके बाल लाल नाग के हार से बंधे हैं,

जिनका पायदान फूलों की धूल के बहने से गहरे रंग का हो गया है,

जो इंद्र, विष्णु और अन्य देवताओं के सिर से गिरती है।

ललाटचत्वरज्वल द्धनंजयस्फुलिंगभा निपीतपंच सायकंनम न्निलिंपनायकम्‌।

सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं महाकपालिसंपदे शिरोजटालमस्तुनः ॥६॥

भावार्थ

शिव के बालों की उलझी जटाओं से हम सिद्धि की दौलत प्राप्त करें,

जिन्होंने कामदेव को अपने मस्तक पर जलने वाली अग्नि की चिनगारी से नष्ट किया था,

जो सारे देवलोकों के स्वामियों द्वारा आदरणीय हैं,

जो अर्ध-चंद्र से सुशोभित हैं।

करालभालपट्टिका धगद्धगद्धगज्ज्वल द्धनंजया धरीकृतप्रचंड पंचसायके।

धराधरेंद्रनंदिनी कुचाग्रचित्रपत्र कप्रकल्पनैकशिल्पिनी त्रिलोचनेरतिर्मम ॥७॥

भावार्थ

मेरी रुचि भगवान शिव में है, जिनके तीन नेत्र हैं,

जिन्होंने शक्तिशाली कामदेव को अग्नि को अर्पित कर दिया,

उनके भीषण मस्तक की सतह डगद् डगद्... की घ्वनि से जलती है,

वे ही एकमात्र कलाकार है जो पर्वतराज की पुत्री पार्वती के स्तन की नोक पर,

सजावटी रेखाएं खींचने में निपुण हैं।

नवीनमेघमंडली निरुद्धदुर्धरस्फुर त्कुहुनिशीथनीतमः प्रबद्धबद्धकन्धरः।

निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिंधुरः कलानिधानबंधुरः श्रियं जगंद्धुरंधरः ॥८॥

भावार्थ

भगवान शिव हमें संपन्नता दें,

वे ही पूरे संसार का भार उठाते हैं,

जिनकी शोभा चंद्रमा है,

जिनके पास अलौकिक गंगा नदी है,

जिनकी गर्दन गला बादलों की पर्तों से ढंकी अमावस्या की अर्धरात्रि की तरह काली है।

प्रफुल्लनीलपंकज प्रपंचकालिमप्रभा विडंबि कंठकंध रारुचि प्रबंधकंधरम्‌।

स्मरच्छिदं पुरच्छिंद भवच्छिदं मखच्छिदं गजच्छिदांधकच्छिदं तमंतकच्छिदं भजे ॥९॥

भावार्थ

मैं भगवान शिव की प्रार्थना करता हूं, जिनका कंठ मंदिरों की चमक से बंधा है,

पूरे खिले नीले कमल के फूलों की गरिमा से लटकता हुआ,

जो ब्रह्माण्ड की कालिमा सा दिखता है।

जो कामदेव को मारने वाले हैं, जिन्होंने त्रिपुर का अंत किया,

जिन्होंने सांसारिक जीवन के बंधनों को नष्ट किया, जिन्होंने बलि का अंत किया,

जिन्होंने अंधक दैत्य का विनाश किया, जो हाथियों को मारने वाले हैं,

और जिन्होंने मृत्यु के देवता यम को पराजित किया।

अखर्वसर्वमंगला कलाकदम्बमंजरी रसप्रवाह माधुरी विजृंभणा मधुव्रतम्‌।

स्मरांतकं पुरातकं भावंतकं मखांतकं गजांतकांधकांतकं तमंतकांतकं भजे ॥१०॥

भावार्थ

मैं भगवान शिव की प्रार्थना करता हूं, जिनके चारों ओर मधुमक्खियां उड़ती रहती हैं

शुभ कदंब के फूलों के सुंदर गुच्छे से आने वाली शहद की मधुर सुगंध के कारण,

जो कामदेव को मारने वाले हैं, जिन्होंने त्रिपुर का अंत किया,

जिन्होंने सांसारिक जीवन के बंधनों को नष्ट किया, जिन्होंने बलि का अंत किया,

जिन्होंने अंधक दैत्य का विनाश किया, जो हाथियों को मारने वाले हैं,

और जिन्होंने मृत्यु के देवता यम को पराजित किया।

जयत्वदभ्रविभ्रम भ्रमद्भुजंगमस्फुरद्ध गद्धगद्विनिर्गमत्कराल भाल हव्यवाट्।

धिमिद्धिमिद्धि मिध्वनन्मृदंग तुंगमंगलध्वनिक्रमप्रवर्तित: प्रचण्ड ताण्डवः शिवः ॥११॥

भावार्थ

शिव, जिनका तांडव नृत्य नगाड़े की ढिमिड ढिमिड

तेज आवाज श्रंखला के साथ लय में है,

जिनके महान मस्तक पर अग्नि है, वो अग्नि फैल रही है नाग की सांस के कारण,

गरिमामय आकाश में गोल-गोल घूमती हुई।

दृषद्विचित्रतल्पयो र्भुजंगमौक्तिकमस्र जोर्गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः।

तृणारविंदचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः समं प्रवर्तयन्मनः कदा सदाशिवं भजे ॥१२॥

भावार्थ

मैं भगवान सदाशिव की पूजा कब कर सकूंगा, शाश्वत शुभ देवता,

जो रखते हैं सम्राटों और लोगों के प्रति समभाव दृष्टि,

घास के तिनके और कमल के प्रति, मित्रों और शत्रुओं के प्रति,

सर्वाधिक मूल्यवान रत्न और धूल के ढेर के प्रति,

सांप और हार के प्रति और विश्व में विभिन्न रूपों के प्रति?

कदा निलिंपनिर्झरी निकुंजकोटरे वसन्‌ विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरःस्थमंजलिं वहन्‌।

विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः शिवेति मंत्रमुच्चरन्‌ कदा सुखी भवाम्यहम्‌ ॥१३॥

भावार्थ

मैं कब आश्चर्यचकित हो सका, अलौकिक नदी के निकट गुफा में रहता था,

अपने हाथों को हर समय अपने सिर पर रखते हुए,

अपने अनुसंधान को धोकर दूर करके, शिव मंत्र को तोड़ना,

महान मस्तक और जीवंत उत्सवों वाले भगवान को समर्पित किया गया?

इमं हि नित्यमेव मुक्तमुक्तमोत्तम स्तवं पाठकस्मरण ब्रुवन्नारो सरलमेति संततम।।

हरे गुरुौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथागतिं विमोहनं हि देहिनं सुशंकरस्य ध्यानम् ॥16॥

भावार्थ

इस स्तोत्र को, जो भी प्यासा है, याद करता है और सुनाता है,

वह सदैव पवित्र रहता है और महान गुरु शिव की भक्ति पाता है।

इस भक्ति के लिए कोई दूसरा मार्ग या उपाय नहीं है।

बस शिव का विचार ही भ्रम को दूर कर देता है।

सार

सद्गुरु: रावण शिव के महान भक्त थे, उनकी और भी कई कहानियाँ प्रचलित हैं। एक भक्त को महान नहीं होना चाहिए लेकिन वह एक महान भक्त था। वह दक्षिण से इतनी लंबी दूरी तय कर के कैलास आया- मैं चाहता हूं कि आप बस कल्पना करें, इतनी लंबी दूरी तय करके के कैलास आए- और वो शिव की प्रशंसा में स्तुति गाने लगा। उनके पास एक ड्रमर थे, ताल के समान उन्होंने तुरंत ही 1008 छंदों की रचना कर डाली, जिसे शिव तांडव स्तोत्र के नाम से जाना जाता है।

उनके संगीत को सुन कर शिव बहुत ही आनंदित व मोहित हो गये। रावण गाता जा रहा था, और गानों के साथ-साथ दक्षिण की ओर से कैलास पर चढ़ना शुरू कर दिया। जब रावण लगभग ऊपर आ गया, और शिव अपने संगीत में मंत्रमुग्ध थे, तो पार्वती ने देखा कि एक व्यक्ति ऊपर आ रहा था।

अब ऊपर, शिखर पर केवल दो लोगों के लिए ही जगह है। तो पार्वती ने शिव को अपने हर्षोन्माद से बाहर लाने की कोशिश की। वे बोलीं, "वो व्यक्ति बिल्कुल ऊपर ही आ गया है।"

अब ऊपर, शिखर पर केवल दो लोगों के लिए ही जगह है। तो पार्वती ने शिव को अपने हर्षोन्माद से बाहर लाने की कोशिश की। वे कहते हैं, "वो व्यक्ति बिल्कुल ऊपर है।" लेकिन शिव अभी भी संगीत और काव्य की मस्ती में लीन थे। आख़िरकार पार्वती के संगीत के रोमांच से बाहर निकलने में सफलता मिली। और जब रावण शिखर तक पहुंचा तो शिव ने उसे अपने पैर से धक्का मारकर नीचे गिरा दिया। रावण, कैलास के दक्षिण मुख से नीचे की ओर गिरा। ऐसा कहा जाता है कि उनके डॉ. उनके पीछे घिसट आ रहा था और रावण की तरह नीचे चला गया था, डॉ. उनके डॉ. को ऊपर से नीचे तक, एक पर्वतीय रूढ़िवादिता हुई। अगर आप कैलाश के दक्षिणी मुख को देखें तो बीच में से ऊपर की ओर जाएं। नीचे की तरफ एक निशान देख सकते हैं।

कैलास के एक मुख और दूसरे मुख के बीच में अंतर या भेदभाव करना ठीक नहीं है, लेकिन कैलास के दक्षिण मुख हमें सबसे प्रिय है क्योंकि अगस्त्य मुनि कैलास के दक्षिणी मुख में विलेन हो गए थे। तो ये शायद सिर्फ एक दक्षिण भारतीय पूर्वाभास है कि हमें कैलास का दक्षिणी मुख सबसे ज्यादा पसंद है, और मुझे लगता है कि ये सबसे ज्यादा सुंदर है। ये सबसे ज़्यादा सफ़ेद भी है क्योंकि यहाँ बहुत ज़्यादा बर्फ़ है।

कई प्रवेश द्वारों से, इस मुख में सबसे ज़्यादा दाँत हैं। लेकिन बहुत ही कम लोग हैं जो कैलास के दक्षिणी मुख की ओर जा सकते हैं। ये बहुत ही कठिन है और वहां पर कुछ खास तरह के लोग ही जा सकते हैं।